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SUMMARY:Stefano Allovio: Poliginia\, poliandria e altre stranezze
DESCRIPTION:In questa seconda lezione sul concetto di famiglia dal punto di vista antropologico\, faremo un “viaggio” fra le differenti forme di famiglia che la ricerca etnografica ha individuato in ogni angolo del mondo. \nA seguito di queste scoperte gli antropologi hanno cercato di mettere ordine in tale molteplicità\, in modo da rendere più comprensibili istituzioni che\, in realtà\, rispondono a determinate logiche sociali e di pensiero. \n  \nStefano Allovio dopo la laurea in Filosofia e il dottorato di ricerca in Antropologia culturale all’Università di Torino ha iniziato a insegnare dapprima negli atenei di Genova e Bologna per poi approdare come ricercatore all’Università Statale di Milano dove attualmente è professore ordinario di Antropologia culturale e Antropologia sociale. \nHa condotto molteplici indagini etnografiche in Africa (Burundi\, Repubblica Democratica del Congo e Sudafrica) e nelle Alpi occidentali. Per quanto concerne l’Africa\, i suoi interessi di ricerca si sono orientati verso la storia precoloniale di specifiche popolazioni\, i sistemi di alleanze\, i riti di iniziazione\, le società segrete\, le associazioni di mutuo soccorso\, la complessità culturale dei gruppi pigmei e le migrazioni interne al continente. Negli ultimi anni ha svolto ricerche etnografiche fra le comunità di immigrati congolesi nei sobborghi di Cape Town in Sudafrica. \nFra le sue pubblicazioni si annoverano i seguenti volumi: La foresta di alleanze. Popoli e riti in Africa equatoriale\, Roma-Bari\, Laterza\, 1999; Culture in transito. Trasformazioni\, performance e migrazioni nell’Africa sub-sahariana\, Milano\, Franco Angeli\, 2002; Culture e congiunture. Saggi di etnografia e storia mangbetu\, Milano\, Guerini e Associati\, 2006; Pigmei\, europei e altri selvaggi\, Roma-Bari\, Laterza\, 2010; Riti di iniziazione. Antropologi\, stoici e finti immortali\, Milano\, Raffaello Cortina\, 2015. Con Ciabarri e Mangiameli ha pubblicato nei 2018 il volume Antropologia culturale. I temi fondamentali\, Milano\, Raffaello Cortina. \n  \nNon ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: com/prenota \nHa già fatto la lezione di prova? Clicchi qui per sapere come iscriversi alla nostra associazione: com/abbonamenti
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SUMMARY:F. Baroni - M. Foucault: il potere della disciplina
DESCRIPTION:Riprendiamo la nostra analisi della celebre opera di Michel Foucault Sorvegliare e Punire del 1975. \nIn quest’opera Foucault sostiene che\, oltre al macropotere dello Stato\, esiste un altro potere\, più sottile\, esercitato in modo pervasivo in ogni piega della società: il micropotere della disciplina. \nQuesta è l’insieme di tutte quelle pratiche e norme che\, all’interno delle scuole\, delle prigioni\, degli ospedali\, delle fabbriche\, permette agli uomini di comando di controllare\, sorvegliare\, disciplinare e formare i loro sottoposti.  \n  \nFrancesco Baroni è il relatore di casa e il fondatore del Circolo di Filosofia. Laureato in Filosofia Teoretica all’Università degli Studi di Milano\, ha creato nel 2003 il primo Circolo di Filosofia a Bergamo\, e ha svolto più di ottocento lezioni serali. Il suo stile di insegnamento è basato sulla fedeltà al testo storico e la chiarezza nell’esposizione di temi complessi. \nNon ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: circolodifilosofia.com/prenota \nHa già fatto la lezione di prova? Clicchi qui per sapere come iscriversi alla nostra associazione: circolodifilosofia.com/abbonamenti
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SUMMARY:G. Mormino:  Socrate -  il rispetto della legge (Critone)
DESCRIPTION:Per il ciclo dedicato alla filosofia socratica\, in questa lezione parleremo del dialogo platonico Critone\, fondamentale per comprendere il pensiero di Socrate. \nIn questo dialogo i discepoli del filosofo\, tra cui Critone\, tentano di salvarlo dalla morte proponendogli la via della fuga dal carcere. \nMa Socrate rifiuta categoricamente\, affermando che essa rappresenterebbe il tradimento di tutto ciò che egli ha fatto\, ed è stato\, nella sua vita. Lo fa esaminando\, con grande rigore logico\, la liceità morale della fuga\, concludendo che essa sarebbe in contrapposizione con tutto ciò che egli ha sempre insegnato. \n  \nGianfranco Mormino è un docente di storia della filosofia e di filosofia morale. Insegna all’Università degli Studi di Milano da 22 anni; nei suoi corsi e nei suoi libri si è occupato di scienza moderna\, di sociologia della religione\, di filosofia della storia e di etica contemporanea. Nel 2018 ha fondato la prima cattedra italiana di Human-Animal Studies. È autore di un manuale universitario di Storia della filosofia morale (ediz. Cortina)\, di vari volumi di storia della filosofia e di numerosi studi riguardanti la questione animale. \nNon ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: circolodifilosofia.com/prenota \nHa già fatto la lezione di prova? Clicchi qui per sapere come iscriversi alla nostra associazione: circolodifilosofia.com/abbonamenti
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SUMMARY:Stefano Allovio: Famiglia monogamica\, famiglia nucleare\, famiglia naturale.
DESCRIPTION:Iniziamo un ciclo di quattro lezioni nelle quali analizzeremo il concetto di famiglia dal punto di vista antropologico. \nPer tutta la prima metà del Novecento gli antropologi hanno accettato l’idea che esista una forma universale di famiglia\, corrispondente alla “nostra” idea di essa. \nSuccessivamente\, gli stessi studi antropologici hanno messo in evidenza l’esistenza di una molteplicità di forme\, la quale ha fatto sorgere molti dubbi e ha rilanciato la ricerca etnografica in questo settore. \n  \nStefano Allovio dopo la laurea in Filosofia e il dottorato di ricerca in Antropologia culturale all’Università di Torino ha iniziato a insegnare dapprima negli atenei di Genova e Bologna per poi approdare come ricercatore all’Università Statale di Milano dove attualmente è professore ordinario di Antropologia culturale e Antropologia sociale. \nHa condotto molteplici indagini etnografiche in Africa (Burundi\, Repubblica Democratica del Congo e Sudafrica) e nelle Alpi occidentali. Per quanto concerne l’Africa\, i suoi interessi di ricerca si sono orientati verso la storia precoloniale di specifiche popolazioni\, i sistemi di alleanze\, i riti di iniziazione\, le società segrete\, le associazioni di mutuo soccorso\, la complessità culturale dei gruppi pigmei e le migrazioni interne al continente. Negli ultimi anni ha svolto ricerche etnografiche fra le comunità di immigrati congolesi nei sobborghi di Cape Town in Sudafrica. \nFra le sue pubblicazioni si annoverano i seguenti volumi: La foresta di alleanze. Popoli e riti in Africa equatoriale\, Roma-Bari\, Laterza\, 1999; Culture in transito. Trasformazioni\, performance e migrazioni nell’Africa sub-sahariana\, Milano\, Franco Angeli\, 2002; Culture e congiunture. Saggi di etnografia e storia mangbetu\, Milano\, Guerini e Associati\, 2006; Pigmei\, europei e altri selvaggi\, Roma-Bari\, Laterza\, 2010; Riti di iniziazione. Antropologi\, stoici e finti immortali\, Milano\, Raffaello Cortina\, 2015. Con Ciabarri e Mangiameli ha pubblicato nei 2018 il volume Antropologia culturale. I temi fondamentali\, Milano\, Raffaello Cortina. \nNon ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: com/prenota \nHa già fatto la lezione di prova? Clicchi qui per sapere come iscriversi alla nostra associazione: com/abbonamenti
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SUMMARY:F.Baroni - M. Foucault: l’esercizio del potere tramite la punizione
DESCRIPTION:In questa lezione vedremo qual è il significato più profondo e reale delle punizioni legali\, le quali non hanno il solo scopo di punire il colpevole di un reato\, ma soddisfano molte altre esigenze di ordine sociale e politico. \nAnalizzeremo l’evoluzione delle punizioni avvenuta dal XVIII secolo in poi\, come è nato l’uso della prigione a scopo punitivo e come il sovrano e le classi dominanti tessono una sottile e radicale trama di potere attraverso il diritto e la giustizia. \nCercheremo di andare in profondità\, in questa analisi\, rifacendoci allo studio del filosofo francese Michel Foucault\, e alla sua celeberrima opera Sorvegliare e Punire del 1975. \n  \nFrancesco Baroni è il relatore di casa e il fondatore del Circolo di Filosofia. Laureato in Filosofia Teoretica all’Università degli Studi di Milano\, ha creato nel 2003 il primo Circolo di Filosofia a Bergamo\, e ha svolto più di ottocento lezioni serali. Il suo stile di insegnamento è basato sulla fedeltà al testo storico e la chiarezza nell’esposizione di temi complessi. \n  \nNon ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: circolodifilosofia.com/prenota \nHa già fatto la lezione di prova? Clicchi qui per sapere come iscriversi alla nostra associazione: circolodifilosofia.com/abbonamenti
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SUMMARY:R. Colombo - Il dominio dell'uomo sugli altri animali
DESCRIPTION:Il dibattito sulla concessione di diritti agli animali ha alle spalle una storia pluridecennale. Ciononostante\, un serio dibattito sull’allargamento del cerchio della considerazione giuridica e morale ai viventi non umani fatica ad affermarsi. \nTerremo\, su questo argomento\, due incontri nei quali cercheremo di comprendere le ragioni di una così forte resistenza. \nNel corso del primo incontro ripercorreremo brevemente la storia del dominio umano sugli altri animali\, indagando in particolare il legame tra forza e pervasività del dominio e utilità. Inoltre analizzeremo il mutevole concetto di “umanità” e il ruolo che esso ha avuto nella giustificazione dell’utilizzo distruttivo del corpo degli animali non umani.  \n  \nRaffaella Colombo ha collaborato per molti anni con la cattedra di Storia della Filosofia Morale dell’Università di Milano. Oltre al pensiero filosofico e politico di Leo Strauss\, cui ha dedicato la monografia Leo Strauss e la retorica del ritorno (Mimesis 2014) oltre a diversi articoli\, si è occupata di Spinoza\, di teorie dell’imitazione (con particolare riferimento alle opere di René Girard) e dell’opera di Freud. Nell’ambito degli “human-animal studies” ha pubblicato con Gianfranco Mormino e Benedetta Piazzesi\, il volume Dalla predazione al dominio. La guerra contro gli animali (Cortina 2017). Più recentemente ha pubblicato con Carocci la raccolta Sotto il segno di Platone\, a cura di Mauro Bonazzi. \n  \nDevi ancora fare la prima lezione gratuita? Iscriviti qui: \nRichiedi lezione gratuita \n \n  \nHai già fatto la lezione gratuita e vuoi pagare la quota associativa per partecipare alla lezione? Ecco come comprare la quota associativa: \nhttps://circolodifilosofia.com/come-associarsi
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SUMMARY:G. Mormino: Socrate  - l'educazione della città (Apologia di Socrate)
DESCRIPTION:Per il ciclo dedicato alla filosofia socratica\, in questa lezione parleremo di un altro dialogo platonico\, Apologia di Socrate\, nel quale viene rappresentato il processo a carico di quest’ultimo\, che si conclude con la condanna a morte del filosofo. \nDurante il processo\, e la difesa che Socrate fa di se stesso\, si svelano i motivi reali delle accuse a lui mosse:  L’intera filosofia di Socrate è qui presentata da lui stesso come una ricerca della verità morale a vantaggio proprio e dei concittadini\, condotta secondo una logica argomentativa rigorosa e lucidissima. Il processo si chiude con la condanna a morte\, da eseguirsi per avvelenamento. \n  \nGianfranco Mormino è un docente di storia della filosofia e di filosofia morale. Insegna all’Università degli Studi di Milano da 22 anni; nei suoi corsi e nei suoi libri si è occupato di scienza moderna\, di sociologia della religione\, di filosofia della storia e di etica contemporanea. Nel 2018 ha fondato la prima cattedra italiana di Human-Animal Studies. È autore di un manuale universitario di Storia della filosofia morale (ediz. Cortina)\, di vari volumi di storia della filosofia e di numerosi studi riguardanti la questione animale. \nNon ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: circolodifilosofia.com/prenota \nHa già fatto la lezione di prova? Clicchi qui per sapere come iscriversi alla nostra associazione: circolodifilosofia.com/abbonamenti
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SUMMARY:F.Baroni - Nietzsche: chi sono i nemici dell’ascetismo
DESCRIPTION:Dopo aver definito\, nelle precedenti lezioni\, l’ascetismo come svalutazione della dimensione materiale dell’esistenza a favore di un’altra più trascendente\, assoluta e originaria\, in quest’ultima lezione del ciclo dedicato a Nietzsche vedremo chi sono coloro che rifiutano la visione ascetica della vita\, considerandola nemica della vita stessa\, e chi sono coloro che invece l’accolgono e la fanno propria. \nFaremo ciò analizzando l’arte\, la scienza\, la filosofia\, l’ateismo. \nInfine\, tireremo le nostre conclusioni critiche sulla Genealogia della Morale\, l’opera di Nietzsche che abbiamo presentato in queste quattro lezioni. \n  \nFrancesco Baroni è il relatore di casa e il fondatore del Circolo di Filosofia. Laureato in Filosofia Teoretica all’Università degli Studi di Milano\, ha creato nel 2003 il primo Circolo di Filosofia a Bergamo\, e ha svolto più di ottocento lezioni serali. Il suo stile di insegnamento è basato sulla fedeltà al testo storico e la chiarezza nell’esposizione di temi complessi. \nNon ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: circolodifilosofia.com/prenota \nHa già fatto la lezione di prova? Clicchi qui per sapere come iscriversi alla nostra associazione: circolodifilosofia.com/abbonamenti
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SUMMARY:A. Brandalise - Meditazioni filosofiche suscitate dalla lettura della Tempesta di Shakespeare
DESCRIPTION:La Tempesta viene evocata come momento estremo\, autointrospettivo ed esoterico dell’arte shakespeariana\, meditazione mite e abbagliante insieme sul senso dell’arte drammatica e della stessa poesia o addirittura manifestazione culminante di una scienza spirituale che – come volle ritenere Fernando Pessoa – risplende nell’operare di un miracolo di un genio singolare nel quale tradizione e iniziazione coincidono. Certamente il dramma sembra attraversare il gesto più essenziale e leggere il destino più completo di ciò che fu il progetto\, religioso\, filosofico\, poetico\, politico e ulteriore a queste stesse determinazioni\, della magia rinascimentale. Alle soglie del moderno Shakespeare sembra sostare come scorgendo anticipatamente categorie\, concetti\, forme\, che ne faranno la grandezza della nuova epoca\, e vuoti\, faglie\, rimozioni che ne segnano limiti forse catastrofici\, oltre i quali la magia\, superate le velleità del potere\, lascia percepire la possibilità dell’adesione attiva all’accadere di una superiore potenza. \nAdone Brandalise è un filosofo e letterato italiano. Insegna Teoria della Letteratura ed è presidente del Master di Intercultura dell’Università di Padova. Promotore di numerose iniziative scientifiche\, tra cui alcuni progetti di didattica e ricerca legati agli studi interculturali\, ha collaborato a riviste quali “Lettere italiane”\, “Studi novecenteschi”\, “Immagine riflessa”\, “Il centauro” \, “Filosofia politica” o “Trickster”. Tra i temi che segnano la sua ricerca vanno senz’altro segnalati alcuni molto ricorrenti: il problema della singolarità\, il rapporto tra mistica ed evento soggettivo\, quello tra pensiero filosofico e azione politica\, quello tra poesia e pensiero. \nNon ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: www.circolodifilosofia.com/prenota \nHai già fatto la lezione gratuita e vuoi pagare la quota associativa per partecipare alla lezione? Ecco come: https://circolodifilosofia.com/abbonamenti
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SUMMARY:Marcello Ghilardi - Introduzione al pensiero taoista: Tao come "processo" del mondo
DESCRIPTION:La nozione di “Taoismo” è stata elaborata in Europa a partire dalle prime traduzioni di alcuni testi classici cinesi\, e le pratiche che oggi si rifanno alla nozione di Tao (o Dao: la “Via”) sono molteplici. Ciononostante possiamo individuare una via coerente e filosofica per avvicinarci agli aspetti essenziali di questo percorso sapienziale e pratico.\nIl Taoismo è allo stesso tempo religione e sistema coerente di pensiero\, pratiche del corpo e visione complessiva della natura e della società. Esso suscita\, da mezzo secolo a questa parte\, un forte interesse dovuto principalmente all’enfasi che pone sul concetto di interdipendenza tra esseri viventi\, compreso l’uomo\, e ambiente naturale\, sul carattere relazionale di tutta la realtà\, sulla percezione della dimensione spirituale come immanente alla natura e ai processi in atto in tutto ciò che esiste. \nMarcello Ghilardi (Milano\, 1975) è professore associato in Estetica e in Philosophy of Interculturality all’Università di Padova. Ha conseguito il dottorato di ricerca in Estetica e Teoria delle Arti presso l’Università di Palermo\, dopo essersi formato nelle università di Padova\, Milano\, Parigi e Pechino. È vice-direttore del Master in Studi Contemplativi presso l’Università di Padova. Ha tenuto conferenze in diverse università italiane e straniere\, tra cui Parigi\, Barcellona\, Berlino e Kyoto\, ed è stato visiting scholar presso l’università di Hong Kong. Svolge l’attività di traduttore e consulente per diverse case editrici. Ha tradotto e curato\, dal cinese\, il trattato di Shitao\, Discorsi sulla pittura del monaco Zucca Amara e ha pubblicato numerosi saggi in volumi miscellanei o su riviste nazionali e internazionali. I contributi più rilevanti del suo lavoro filosofico sono legati all’elaborazione e alla diffusione\, in Italia e in Europa\, di un pensiero interculturale che tenga conto soprattutto del confronto e del dialogo con le forme e le modalità delle tradizioni di pensiero cinese e giapponese\, per una messa in prospettiva di alcune categorie tipiche della filosofia occidentale (soggetto\, creazione artistica\, opera d’arte\, identità). \nNon ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: circolodifilosofia.com/prenota \nHa già fatto la lezione di prova? Clicchi qui per sapere come iscriversi alla nostra associazione: circolodifilosofia.com/abbonamenti
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SUMMARY:F.Baroni - Nietzsche: come sono nati gli ideali ascetici
DESCRIPTION:Era il 1887 quando F.W.Nietzsche scrisse la sua opera filosoficamente più chiara e completa\, la Genealogia della Morale. Si tratta di uno scritto polemico\, come recita il sottotitolo dell’opera\, che ha lo scopo di ribaltare le false credenze dell’uomo sui tre dei più importanti concetti morali\, mostrando che alle loro origini erano esattamente opposti a quelli attuali: \n\nIl concetto di buono e cattivo\nPerchè nasce il senso di colpa\nGli ideali ascetici e spirituali.\n\nIn questa lezione parleremo del terzo. \nFrancesco Baroni è il relatore di casa e il fondatore del Circolo di Filosofia. Laureato in Filosofia Teoretica all’Università degli Studi di Milano\, ha creato nel 2003 il primo Circolo di Filosofia a Bergamo\, e ha svolto più di ottocento lezioni serali. Il suo stile di insegnamento è basato sulla fedeltà al testo storico e la chiarezza nell’esposizione di temi complessi. \nNon ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: circolodifilosofia.com/prenota \nHa già fatto la lezione di prova? Clicchi qui per sapere come iscriversi alla nostra associazione: circolodifilosofia.com/abbonamenti
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SUMMARY:G. Mormino: Socrate -  la filosofia come critica (Eutifrone)
DESCRIPTION:Questa è la prima di un ciclo di quattro lezioni dedicato alla filosofia di Socrate. \nL’ateniese Socrate\, vissuto nel quinto secolo a.C.\, è considerato da sempre il modello di tutti i filosofi occidentali successivi. Non ha lasciato testi scritti e il suo pensiero ci è giunto attraverso le opere di alcuni allievi\, primo fra tutti Platone\, al quale dobbiamo la testimonianza più completa e attendibile della filosofia socratica. In particolare\, in una serie di quattro dialoghi\, il grande filosofo racconta le fasi finali della vita del maestro. \nIl primo dialogo\, Eutifrone\, è ambientato nel 399 a.C.\, quando Socrate si sta recando al tribunale per il processo che ne decreterà la condanna a morte. Nell’Eutifrone vediamo Socrate al culmine delle sue capacità di confutazione delle tesi tradizionali sulla religione e capiamo perché la città abbia deciso di liberarsi di un critico così sottile. \n  \nGianfranco Mormino è un docente di storia della filosofia e di filosofia morale. Insegna all’Università degli Studi di Milano da 22 anni; nei suoi corsi e nei suoi libri si è occupato di scienza moderna\, di sociologia della religione\, di filosofia della storia e di etica contemporanea. Nel 2018 ha fondato la prima cattedra italiana di Human-Animal Studies. È autore di un manuale universitario di Storia della filosofia morale (ediz. Cortina)\, di vari volumi di storia della filosofia e di numerosi studi riguardanti la questione animale. \nNon ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: circolodifilosofia.com/prenota \nHa già fatto la lezione di prova? Clicchi qui per sapere come iscriversi alla nostra associazione: circolodifilosofia.com/abbonamenti
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SUMMARY:R. Colombo - Le principali critiche alle teorie di Freud.
DESCRIPTION:In quest’ultimo incontro del ciclo dedicato a Freud vedremo quali sono le principali critiche mosse al padre della psicanalisi. Esse riguardano soprattutto le teorie sulla sessualità infantile\, sulle prime fasi dello sviluppo dell’identità personale e sul ruolo effettivo da attribuire agli adulti e al contesto sociale in cui l’individuo si forma. \nPer tale analisi assumeremo come punto di partenza il libro di Morton Schatzman La famiglia che uccide e l’interpretazione\, in esso contenuta\, del “caso del Presidente Schreber”\, discusso da Freud nel suo saggio del 1910 Osservazioni psicoanalitiche su un caso di paranoia. \nRaffaella Colombo ha collaborato per molti anni con la cattedra di di Storia della Filosofia Morale dell’Università di Milano. Oltre al pensiero filosofico e politico di Leo Strauss\, cui ha dedicato la monografia Leo Strauss e la retprica del ritorno(Mimesis 2014)e diversi articoli\, si è occupata di Spinoza\, di teorie dell’imitazione(con particolare riferimento alle opere di Renè Girard) e dell’opera di Freud. Nell’ambito degli human -animal studies ha pubblicato con Gianfranco Mormino e Benedetta Piazzesi\, il volume Dalla predazione al dominio. La guerra contro gli animali (Cortina2017). Più recentemente ha pubblicato con Carocci la raccolta Sotto il segno di Platone\, a cura di Mauro Bonazzi. \nNon ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: circolodifilosofia.com/prenota \nHa già fatto la lezione di prova? Clicchi qui per sapere come iscriversi alla nostra associazione: circolodifilosofia.com/abbonamenti
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SUMMARY:G. Mormino:  Socrate -  il rispetto della legge (Critone)
DESCRIPTION:Il Critone si apre con i tentativi dei discepoli di far fuggire Socrate dal carcere; coerentemente con la sua fiducia nel pensiero logico egli esamina il problema della liceità morale della propria fuga e conclude che tale atto sarebbe contrario a quanto ha sempre insegnato. \n  \nGianfranco Mormino è un docente di storia della filosofia e di filosofia morale. Insegna all’Università degli Studi di Milano da 22 anni; nei suoi corsi e nei suoi libri si è occupato di scienza moderna\, di sociologia della religione\, di filosofia della storia e di etica contemporanea. Nel 2018 ha fondato la prima cattedra italiana di Human-Animal Studies. È autore di un manuale universitario di Storia della filosofia morale (ediz. Cortina)\, di vari volumi di storia della filosofia e di numerosi studi riguardanti la questione animale. \nDevi ancora fare la prima lezione gratuita? Iscriviti qui: <a href=”http://www.circolodifilosofia.com/prenota”>www.circolodifilosofia.com/prenota</a&gt; \n  \nHai già fatto la lezione gratuita e vuoi pagare la quota associativa per partecipare alla lezione? Ecco come comprare la quota associativa: \nhttps://circolodifilosofia.com/come-associarsi
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SUMMARY:G. Mormino - La famiglia come centro degli affetti
DESCRIPTION:Con il cambiamento negli stili di vita negli ultimi due secoli moltissimo è cambiato: pur mantenendo forti legami con le concezioni precedenti\, il fulcro dell’unità familiare si è spostato verso modelli elettivi. Il matrimonio\, dal Romanticismo in poi\, è inteso come libera scelta dettata dall’amore; il legame tra figli e genitori si è declinato sempre più in senso affettivo. L’aspetto biologico ha di conseguenza iniziato a perdere la sua centralità\, lasciando spazio a nuovi modelli di famiglia che destano attualmente aspre polemiche ideologiche. \nGianfranco Mormino è un docente di storia della filosofia e di filosofia morale. Insegna all’Università degli Studi di Milano da 22 anni; nei suoi corsi e nei suoi libri si è occupato di scienza moderna\, di sociologia della religione\, di filosofia della storia e di etica contemporanea. Nel 2018 ha fondato la prima cattedra italiana di Human-Animal Studies. È autore di un manuale universitario di Storia della filosofia morale (ediz. Cortina)\, di vari volumi di storia della filosofia e di numerosi studi \nNon ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: circolodifilosofia.com/prenota \nHa già fatto la lezione di prova? Clicchi qui per sapere come iscriversi alla nostra associazione: circolodifilosofia.com/abbonamenti
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SUMMARY:Cecilia Martini - Per conoscere meglio il pensiero islamico: introduzione al sufismo
DESCRIPTION:Il sufismo sostituisce ai riti della vita comunitaria islamica una devozione assetata del contatto quanto più diretto possibile con il divino. Per i mistici musulmani il cuore è il mezzo per conoscere Dio perché se l’intelletto cerca invano di definirlo e talvolta arriva a dubitarne\, il cuore ne sente in sé la presenza\, la prossimità. Tuttavia il sufismo è un fenomeno complesso\, diversificato e che presenta espressioni diverse nel corso della sua storia. Per queste ragioni è necessario esaminarne l’origine\, l’etimologia del termine\, l’etica\, i conflitti con i dottori della legge e le sue forme – etica\, filosofica e popolare – attraverso alcune delle sue figure chiave: Ḥasan al-Baṣrī\, Rābiʿa al-ʿAdawiyya\, al-Ḥallāǧ\, al-Suhrawardī\, Ibn ‘Arabī\, Ǧalāl al-Dīn al-Rūmī. \n  \nCecilia Martini Bonadeo\, è professore associato presso l’Università di Padova dove insegna Storia del pensiero islamico\, Storia della filosofia araba medievale e Lingua e letteratura araba. È membro del comitato scientifico del Centro Interuniversitario “Greco Arabo Latino: Incontro di Culture” (Padova-Pisa)\, direttrice del Centro Interdipartimentale di Ricerca di Filosofia Medievale “Carlo Giacon” (Padova)\, dello staff editoriale di «Studia Graeco-Arabica» (Pisa). È poi codirettrice della rivista «Medioevo. Rivista di Storia della Filosofia medievale» (Padova). Le sue ricerche riguardano in particolare la tradizione araba della Metafisica di Aristotele; la filosofia di al-Fārābī; la filosofia\, la medicina e i viaggi di ‘Abd al-Laṭīf al-Baġdādī. \nNon ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: circolodifilosofia.com/prenota \nHa già fatto la lezione di prova? Clicchi qui per sapere come iscriversi alla nostra associazione: circolodifilosofia.com/abbonamenti
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SUMMARY:F.Baroni - Nietzsche: come è nato il senso di colpa
DESCRIPTION:Era il 1887 quando F.W.Nietzsche scrisse la sua opera filosoficamente più chiara e completa\, la Genealogia della Morale. Si tratta di uno scritto polemico\, come recita il sottotitolo dell’opera\, che ha lo scopo di ribaltare le false credenze dell’uomo sui tre dei più importanti concetti morali\, mostrando che alle loro origini erano esattamente opposti a quelli attuali: \n\nIl concetto di buono e cattivo\nPerchè nasce il senso di colpa\nGli ideali ascetici e spirituali.\n\nIn questa lezione parleremo del secondo. \nNon ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: circolodifilosofia.com/prenota \nHa già fatto la lezione di prova? Clicchi qui per sapere come iscriversi alla nostra associazione: circolodifilosofia.com/abbonamenti
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SUMMARY:R.Colombo - Freud: come si forma l'identità di una persona
DESCRIPTION:In questa lezione faremo una panoramica sui processi di costruzione e stabilizzazione dell’identità personale. In tale quadro\, notoriamente segnato dalle primissime esperienze infantili e in particolare dal rapporto con le figure genitoriali\, un ruolo fondamentale viene svolto dal desiderio della bambina o del bambino di divenire simili a uno dei genitori\, facendo dell’altro un oggetto d’amore. Si tratta di un meccanismo chiaramente fondamentale\, non privo di zone grigie in cui amore e odio si compenetrano. \nRaffaella Colombo ha collaborato per molti anni con la cattedra di di Storia della Filosofia Morale dell’Università di Milano. Oltre al pensiero filosofico e politico di Leo Strauss\, cui ha dedicato la monografia Leo Strauss e la retprica del ritorno(Mimesis 2014)e diversi articoli\, si è occupata di Spinoza\, di teorie dell’imitazione(con particolare riferimento alle opere di Renè Girard) e dell’opera di Freud. Nell’ambito degli human -animal studies ha pubblicato con Gianfranco Mormino e Benedetta Piazzesi\, il volume Dalla predazione al dominio. La guerra contro gli animali (Cortina2017). Più recentemente ha pubblicato con Carocci la raccolta Sotto il segno di Platone\, a cura di Mauro Bonazzi. \nNon ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: circolodifilosofia.com/prenota \nHa già fatto la lezione di prova? Clicchi qui per sapere come iscriversi alla nostra associazione: circolodifilosofia.com/abbonamenti \n 
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SUMMARY:F.Baroni - Ripensare il rapporto tra l’individuo e il denaro. (ONLINE E IN PRESENZA\, GRATUITA PER TUTTI)
DESCRIPTION:In questo incontro parleremo del tema del rapporto tra individuo e denaro\, affrontando domande come queste: \n\nqual è lo scopo ultimo del denaro per l’uomo?\nCome lo possiamo usare al meglio?\nEsiste un rapporto tra il denaro e la felicità dell’individuo?\nQual è il miglior modo per spenderlo\, per donarlo\, per investirlo?\nEsiste un lusso buono e uno cattivo?\nGuadagnare tanto è un male?\nPerché denaro è stato considerato lo “sterco del diavolo”?\nRipensare le virtù tradizionali legate al denaro.\n\nPer argomentare\, useremo i seguenti concetti filosofici: \n\nLa differenza tra significante e significato\, tra mezzo e fine.\nLe teorie di Aristotele (Politica\, Etica Nicomachea)\nLa filosofia orientale\, in particolare il buddhismo e il taoismo.\nLa filosofia di Epicuro.\nL’utilitarismo di Jeremy Bentham.\n\nLa lezione si terrà alle ore 17h30\, sia online tramite Zoom\, sia in presenza\, presso la “Sala Viscontea Sergio Zeme” di ALDAI in via Larga 31 a Milano. Si trova a pochi passi a piedi dalla fermata Missori della linea gialla della metrò. \nLa lezione è gratuita sia per i soci sia per chi non è socio dell’associazione Circolo di Filosofia APS. Per partecipare è necessaria la registrazione dal  link che trovate qui in fondo alla pagina\, perchè saremo ospiti dell’associazione ALDAI-Federmanager:  \nDal link selezionate se seguirete in presenza o da remoto. Nel caso di presenza da remoto\, appena fatta la registrazione riceverete una mail da ALDAI-Federmanager\, con il link Zoom per la partecipazione all’evento del 20 novembre. Controllate per favore la casella SPAM nel caso di non ricevimento della mail di conferma con il link. Per eventuali problemi potete inviare una mail a organizzazione@aldai.it indicando l’evento a cui si è iscritto e spiegando il problema. \nECCO IL LINK PER REGISTRARSI: \nhttps://milano.federmanager.it/events/gruppo-cultura-ripensare-il-rapporto-tra-individuo-e-denaro/ \n 
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SUMMARY:F. Baroni - Nietzsche: l'origine del concetto di buono e cattivo (ONLINE E IN PRESENZA)
DESCRIPTION:Nel 1887 F. W. Nietzsche scrisse la sua opera filosofica più chiara e completa\, la Genealogia della Morale. In questo testo egli ribalta completamente le nostre convinzioni relative ai tre principali concetti morali e dimostra che in origine essi erano molto diversi\, anzi opposti\, a quelli oggi comunemente accettati: \n\n         Il concetto di buono e cattivo\n         Perché nasce il senso di colpa\n         Gli ideali ascetici e spirituali.\n\nIn questa lezione parleremo del primo. \nFrancesco Baroni è il relatore di casa e il fondatore del Circolo di Filosofia. Laureato in Filosofia Teoretica all’Università degli Studi di Milano\, ha creato nel 2003 il primo Circolo di Filosofia a Bergamo\, e ha svolto più di ottocento lezioni serali. Il suo stile di insegnamento è basato sulla fedeltà al testo storico e la chiarezza nell’esposizione di temi complessi. \nLa lezione si terrà alle ore 20h45\, sia online tramite Zoom\, sia in presenza\, presso la sede della Croce Verde in via San Vincenzo 25 a Milano\,  al primo piano. Si trova a pochi minuti a piedi dalla fermata Sant’Agostino della linea verde M3. \nNon ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: circolodifilosofia.com/prenota \nHa già fatto la lezione di prova? Clicchi qui per sapere come iscriversi alla nostra associazione: circolodifilosofia.com/abbonamenti
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SUMMARY:G. Mormino - La famiglia come centro di modelli educativi
DESCRIPTION:Con il cambiamento negli stili di vita seguito alle rivoluzioni industriali (inurbamento\, educazione pubblica…) moltissimo è cambiato: pur mantenendo forti legami con le concezioni precedenti\, il fulcro dell’unità familiare si è spostato verso modelli elettivi. Il matrimonio\, dal Romanticismo in poi\, è inteso come libera scelta dettata dall’amore; il legame tra figli e genitori si è declinato sempre più in senso affettivo ed educativo. L’aspetto biologico ha di conseguenza iniziato a perdere la sua centralità\, lasciando spazio a nuovi modelli di famiglia che destano attualmente aspre polemiche ideologiche. \nGianfranco Mormino è un docente di storia della filosofia e di filosofia morale. Insegna all’Università degli Studi di Milano da 22 anni; nei suoi corsi e nei suoi libri si è occupato di scienza moderna\, di sociologia della religione\, di filosofia della storia e di etica contemporanea. Nel 2018 ha fondato la prima cattedra italiana di Human-Animal Studies. È autore di un manuale universitario di Storia della filosofia morale (ediz. Cortina)\, di vari volumi di storia della filosofia e di numerosi studi \nNon ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: circolodifilosofia.com/prenota \nHa già fatto la lezione di prova? Clicchi qui per sapere come iscriversi alla nostra associazione: circolodifilosofia.com/abbonamenti \n 
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SUMMARY:S. Allovio - L'Antropologia di Descola: cosa sono l'Analogismo e il Totemismo?
DESCRIPTION:In questa lezione studieremo in primo luogo l’Analogismo: questa prospettiva postula fra gli elementi del mondo una rete di relazioni tra esseri umani e non umani\, che da una parte è piena di differenze e di discontinuità\, dall’altra è piena di relazioni di corrispondenza. \nInfine vedremo il Totemismo: questa visione sottolinea la continuità sia fisica sia interiore fra umani e non umani. \nIn questo ciclo di quattro lezioni tratteremo una delle prospettive teoriche più interessanti che si sono affermate in antropologia negli ultimi decenni: la “svolta ontologica” di  Philippe Descola\, il quale ha osservato e classificato i quattro modi principali in cui gli esseri umani si sentono in relazione agli esseri non umani: il naturalismo\, l’animismo\, l’analogismo e il totemismo. \nAll’interno di queste concezioni si è osservato che gli esseri umani possono condividere con altri esseri non umani caratteristiche di soggettività cosciente e intenzionale: possono essere definiti “soggetti” (in certi casi\, addirittura\, “persone”) entità sovra-umane\, specie animali e vegetali\, finanche artefatti e oggetti. \nStefano Allovio. Dopo la laurea in Filosofia e il dottorato di ricerca in Antropologia culturale all’Università di Torino ha iniziato a insegnare dapprima negli atenei di Genova e Bologna per poi approdare come ricercatore all’Università Statale di Milano dove attualmente è professore ordinario di Antropologia culturale e Antropologia sociale. \nHa condotto molteplici indagini etnografiche in Africa (Burundi\, Repubblica Democratica del Congo e Sudafrica) e nelle Alpi occidentali. Per quanto concerne l’Africa\, i suoi interessi di ricerca si sono orientati verso la storia precoloniale di specifiche popolazioni\, i sistemi di alleanze\, i riti di iniziazione\, le società segrete\, le associazioni di mutuo soccorso\, la complessità culturale dei gruppi pigmei e le migrazioni interne al continente. Negli ultimi anni ha svolto ricerche etnografiche fra le comunità di immigrati congolesi nei sobborghi di Cape Town in Sudafrica. \nFra le sue pubblicazioni si annoverano i seguenti volumi: La foresta di alleanze. Popoli e riti in Africa equatoriale\, Roma-Bari\, Laterza\, 1999; Culture in transito. Trasformazioni\, performance e migrazioni nell’Africa sub-sahariana\, Milano\, Franco Angeli\, 2002; Culture e congiunture. Saggi di etnografia e storia mangbetu\, Milano\, Guerini e Associati\, 2006; Pigmei\, europei e altri selvaggi\, Roma-Bari\, Laterza\, 2010; Riti di iniziazione. Antropologi\, stoici e finti immortali\, Milano\, Raffaello Cortina\, 2015. Con Ciabarri e Mangiameli ha pubblicato nei 2018 il volume Antropologia culturale. I temi fondamentali\, Milano\, Raffaello Cortina. \nNon ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: circolodifilosofia.com/prenota \nHa già fatto la lezione di prova? Clicchi qui per sapere come iscriversi alla nostra associazione: circolodifilosofia.com/abbonamenti
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SUMMARY:F.Baroni - Kierkegaard: possiamo affrontare l'angoscia? E come? (ONLINE E IN PRESENZA)
DESCRIPTION:L’angoscia è un sentimento speciale\, che ha un vero e proprio valore esistenziale. Essa ci pone di fronte al futuro\, all’orizzonte delle sue possibilità\, alla lotta delle scelte morali del bene e del male. L’analisi di questo stato psicologico\, fatta da Kierkegaard a metà dell’ottocento\, è ancora molto contemporanea\, e ci aiuta a comprendere uno stato d’animo che caratterizza in profondità l’essere umano. I suoi intrecci con la psicoanalisi\, con la teologia\, con l’esistenzialismo\, con la psicologia e con l’etica la rendono una materia di studio necessaria per comprendere a fondo l’uomo. L’angoscia è qualcosa che dobbiamo accettare come inevitabile\, o esistono soluzioni che permettano di ridurla? \nFrancesco Baroni è il relatore di casa e il fondatore del Circolo di Filosofia. Laureato in Filosofia Teoretica all’Università degli Studi di Milano\, ha creato nel 2003 il primo Circolo di Filosofia a Bergamo\, e ha svolto più di ottocento lezioni serali. Il suo stile di insegnamento è basato sulla fedeltà al testo storico e la chiarezza nell’esposizione di temi complessi. \nLa lezione si terrà alle ore 18h00\, sia online tramite Zoom\, sia in presenza\, presso la sede della Croce Verde in via San Vincenzo 25 a Milano\,  al primo piano. Si trova a pochi minuti a piedi dalla fermata Sant’Agostino della linea verde M3. \nNon ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: circolodifilosofia.com/prenota \nHa già fatto la lezione di prova? Clicchi qui per sapere come iscriversi alla nostra associazione: circolodifilosofia.com/abbonamenti
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SUMMARY:G. Mormino - La famiglia come istituzione economico-legale
DESCRIPTION:Con la famiglia biologicamente intesa nasce una serie di doveri e di diritti legalmente sanciti\, assai diversi da popolo a popolo; i più importanti riguardano la sfera economica (assistenza ai figli e agli anziani\, dovere di mantenere il coniuge)\, quella sessuale (ad es. la fedeltà) e quella dell’onore. \nGianfranco Mormino è un docente di storia della filosofia e di filosofia morale. Insegna all’Università degli Studi di Milano da 22 anni; nei suoi corsi e nei suoi libri si è occupato di scienza moderna\, di sociologia della religione\, di filosofia della storia e di etica contemporanea. Nel 2018 ha fondato la prima cattedra italiana di Human-Animal Studies. È autore di un manuale universitario di Storia della filosofia morale (ediz. Cortina)\, di vari volumi di storia della filosofia e di numerosi studi. \nNon ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: circolodifilosofia.com/prenota \nHa già fatto la lezione di prova? Clicchi qui per sapere come iscriversi alla nostra associazione: circolodifilosofia.com/abbonamenti
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SUMMARY:Cecilia Martini - Per conoscere meglio il pensiero islamico: la tradizione filosofica arabo-islamica tra VIII e XII secolo.
DESCRIPTION:In questa lezione la prof.ssa Cecilia Martini ci parlerà della tradizione filosofica arabo-islamica medievale. Nella prossima lezione si occuperà invece del pensiero più mistico\, cioè il sufismo. La lezione fa parte di un ciclo di quattro lezioni sul pensiero ebraico e islamico\, volte a conoscere meglio queste culture e ridurre i pregiudizi che incombono su di esse. \nLa falsafa è l’insieme delle questioni filosofiche sollevate dai pensatori musulmani. La falsafa si produsse tra l’VIII e il XII secolo in uno spazio geografico che si estendeva nei territori del dominio islamico dall’Iraq alla Spagna\, e dall’Africa Settentrionale fino al corso del fiume Indo. In tale scenario la religione islamica aveva in qualche modo unificato popolazioni diverse\, portatrici di culture diverse; l’arabo coranico era divenuto la koiné e i grandi centri urbani quali Baġdād\, Damasco\, Il Cairo\, Buḫāra si trovarono ad ospitare un’intensa vita culturale dominata dalle esigenze del monoteismo islamico\, ma aperta agli apporti scientifici prodotti dalle altre comunità religiose presenti (quelle cristiane giacobite e nestoriane o quella ebraica). \nIn ambiente islamico\, l’incontro con il pensiero greco aprì un processo critico che portò ad una sintesi originale dei fondamenti teorici e della terminologia del pensiero greco stesso: i pensatori arabi trasformarono il patrimonio di dottrinale della filosofia greca ereditato in modo parziale e disomogeneo dal tardo ellenismo in un sistema coerente di conoscenze cumulative\, capace di raccogliere insieme la logica\, la fisica e l’etica aristoteliche\, la metafisica sia aristotelica che neoplatonica\, la Repubblica di Platone\, l’astronomia tolemaica\, la geometria euclidea e la medicina di Galeno entro il vasto schema dell’“aristotelismo neoplatonico”. \nCecilia Martini Bonadeo\, è professore associato presso l’Università di Padova dove insegna Storia del pensiero islamico\, Storia della filosofia araba medievale e Lingua e letteratura araba. È membro del comitato scientifico del Centro Interuniversitario “Greco Arabo Latino: Incontro di Culture” (Padova-Pisa)\, direttrice del Centro Interdipartimentale di Ricerca di Filosofia Medievale “Carlo Giacon” (Padova)\, dello staff editoriale di «Studia Graeco-Arabica» (Pisa). È poi codirettrice della rivista «Medioevo. Rivista di Storia della Filosofia medievale» (Padova). Le sue ricerche riguardano in particolare la tradizione araba della Metafisica di Aristotele; la filosofia di al-Fārābī; la filosofia\, la medicina e i viaggi di ‘Abd al-Laṭīf al-Baġdādī. \nNon ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: circolodifilosofia.com/prenota \nHa già fatto la lezione di prova? Clicchi qui per sapere come iscriversi alla nostra associazione: circolodifilosofia.com/abbonamenti \n 
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SUMMARY:R.Colombo - “Voler essere”: l’identificazione come processo di costruzione dell’identità secondo Freud (In presenza e online)
DESCRIPTION:All’interno dell’imponente corpus di scritti lasciatoci da Freud\, il termine “identità” viene utilizzato sporadicamente e solo in riferimento all’identità culturale collettiva. Ciò è sorprendente se si pensa che il padre della psicoanalisi è stato artefice di una profonda e rivoluzionaria revisione di ciò che\, comunemente\, immaginiamo quando pensiamo alla nostra identità personale – l’Io – o all’identità di altri individui. Nel corso degli incontri\, si analizzeranno i processi che\, dal punto di vista freudiano\, entrano in gioco nella graduale e mai terminata definizione di ciò che siamo. \nIl secondo incontro cercherà di far luce sui processi di costruzione e stabilizzazione dell’identità personale. In tale quadro\, notoriamente segnato dalle primissime esperienze infantili e in particolare dal rapporto con le figure genitoriali\, un ruolo fondamentale viene svolto dal desiderio della bambina o del bambino di divenire simili a uno dei genitori. Si tratta di un desiderio ambivalente\, non privo di zone grigie in cui amore e odio si compenetrano\, che dà inizio all’identità come “identificazione”\, o più propriamente come potente desiderio di “essere l’altro”. \nRaffaella Colombo ha collaborato per molti anni con la cattedra di di Storia della Filosofia Morale dell’Università di Milano. Oltre al pensiero filosofico e politico di Leo Strauss\, cui ha dedicato la monografia Leo Strauss e la retprica del ritorno(Mimesis 2014)e diversi articoli\, si è occupata di Spinoza\, di teorie dell’imitazione(con particolare riferimento alle opere di Renè Girard) e dell’opera di Freud. Nell’ambito degli human -animal studies ha pubblicato con Gianfranco Mormino e Benedetta Piazzesi\, il volume Dalla predazione al dominio. La guerra contro gli animali (Cortina2017). Più recentemente ha pubblicato con Carocci la raccolta Sotto il segno di Platone\, a cura di Mauro Bonazzi. \nLa lezione si terrà sia online tramite Zoom\, sia in presenza\, presso la sede della Croce Verde in via San Vincenzo 25 a Milano\,  al primo piano. Si trova a pochi minuti a piedi dalla fermata Sant’Agostino della linea verde M3. \nNon ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: www.circolodifilosofia.com/prenota \nHa già fatto la lezione di prova? Clicchi qui per sapere come iscriversi alla nostra associazione: www.circolodifilosofia.com/come-partecipare \n 
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SUMMARY:F.Baroni - Kierkegaard: il concetto dell’angoscia. (In presenza e online)
DESCRIPTION:L’angoscia è un sentimento  speciale\, che ha un vero e proprio valore esistenziale. Essa ci pone di fronte al futuro\, all’orizzonte delle sue possibilità\, alla lotta delle scelte morali del bene e del male. L’analisi di questo stato psicologico\, fatta da Kierkegaard a metà dell’ottocento\, è ancora molto contemporanea\, e ci aiuta a comprendere uno stato d’animo che caratterizza in profondità l’essere umano. I suoi intrecci con la psicoanalisi\, con la teologia\, con l’esistenzialismo\, con la psicologia e con l’etica la rendono una materia di studio necessaria per comprendere a fondo l’uomo. \nFrancesco Baroni è il relatore di casa e il fondatore del Circolo di Filosofia. Laureato in Filosofia Teoretica all’Università degli Studi di Milano\, ha creato nel 2003 il primo Circolo di Filosofia a Bergamo\, e ha svolto più di ottocento lezioni serali. Il suo stile di insegnamento è basato sulla fedeltà al testo storico e la chiarezza nell’esposizione di temi complessi. \nLa lezione si terrà sia online tramite Zoom\, sia in presenza\, presso la sede della Croce Verde in via San Vincenzo 25 a Milano\,  al primo piano. Si trova a pochi minuti a piedi dalla fermata Sant’Agostino della linea verde M3. \nNon ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: www.circolodifilosofia.com/prenota \nHa già fatto la lezione di prova? Clicchi qui per sapere come iscriversi alla nostra associazione: www.circolodifilosofia.com/come-partecipare
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SUMMARY:S. Allovio - L'Antropologia di Descola: il naturalismo e l'animismo
DESCRIPTION:In questa lezione studieremo in primo luogo il Naturalismo\, cioè la visione predominante nel mondo occidentale moderno. Il naturalismo associa gli esseri umani ai non umani per le continuità fisiche\, ma ci separa nettamente da essi in virtù delle nostre capacità culturali. \nIn secondo luogo vedremo l’Animismo: questa visione presta ai non umani l’interiorità degli umani\, ma li distingue per i loro corpi. \nIn questo ciclo di quattro lezioni tratteremo una delle prospettive teoriche più interessanti che si sono affermate in antropologia negli ultimi decenni: la “svolta ontologica” di  Philippe Descola\, il quale ha osservato e classificato i quattro modi principali in cui gli esseri umani si sentono in relazione agli esseri non umani: il naturalismo\, l’animismo\, l’analogismo e il totemismo. \nAll’interno di queste concezioni si è osservato che gli esseri umani possono condividere con altri esseri non umani caratteristiche di soggettività cosciente e intenzionale: possono essere definiti “soggetti” (in certi casi\, addirittura\, “persone”) entità sovra-umane\, specie animali e vegetali\, finanche artefatti e oggetti. \nStefano Allovio. Dopo la laurea in Filosofia e il dottorato di ricerca in Antropologia culturale all’Università di Torino ha iniziato a insegnare dapprima negli atenei di Genova e Bologna per poi approdare come ricercatore all’Università Statale di Milano dove attualmente è professore ordinario di Antropologia culturale e Antropologia sociale. \nHa condotto molteplici indagini etnografiche in Africa (Burundi\, Repubblica Democratica del Congo e Sudafrica) e nelle Alpi occidentali. Per quanto concerne l’Africa\, i suoi interessi di ricerca si sono orientati verso la storia precoloniale di specifiche popolazioni\, i sistemi di alleanze\, i riti di iniziazione\, le società segrete\, le associazioni di mutuo soccorso\, la complessità culturale dei gruppi pigmei e le migrazioni interne al continente. Negli ultimi anni ha svolto ricerche etnografiche fra le comunità di immigrati congolesi nei sobborghi di Cape Town in Sudafrica. \nFra le sue pubblicazioni si annoverano i seguenti volumi: La foresta di alleanze. Popoli e riti in Africa equatoriale\, Roma-Bari\, Laterza\, 1999; Culture in transito. Trasformazioni\, performance e migrazioni nell’Africa sub-sahariana\, Milano\, Franco Angeli\, 2002; Culture e congiunture. Saggi di etnografia e storia mangbetu\, Milano\, Guerini e Associati\, 2006; Pigmei\, europei e altri selvaggi\, Roma-Bari\, Laterza\, 2010; Riti di iniziazione. Antropologi\, stoici e finti immortali\, Milano\, Raffaello Cortina\, 2015. Con Ciabarri e Mangiameli ha pubblicato nei 2018 il volume Antropologia culturale. I temi fondamentali\, Milano\, Raffaello Cortina. \nNon ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: www.circolodifilosofia.com/prenota \nHa già fatto la lezione di prova? Clicchi qui per sapere come iscriversi alla nostra associazione: www.circolodifilosofia.com/come-partecipare \n  \n 
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SUMMARY:G.Mormino - La famiglia come "fatto" biologico
DESCRIPTION:Nel primo incontro vedremo come i nostri lontani progenitori abbiano tentato di costruire i primi rudimenti dei rapporti di parentela biologica. La creazione di concetti fondamentale\, ad. “paternità”\, “consanguineità”\, “incesto”\, ha prodotto la prima nozione di famiglia\, che resta ancor oggi\, per molti\, l’unica forma corretta. \nGianfranco Mormino è un docente di storia della filosofia e di filosofia morale. Insegna all’Università degli Studi di Milano da 22 anni; nei suoi corsi e nei suoi libri si è occupato di scienza moderna\, di sociologia della religione\, di filosofia della storia e di etica contemporanea. Nel 2018 ha fondato la prima cattedra italiana di Human-Animal Studies. È autore di un manuale universitario di Storia della filosofia morale (ediz. Cortina)\, di vari volumi di storia della filosofia e di numerosi studi. \nNon ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: www.circolodifilosofia.com/prenota \nHa già fatto la lezione di prova? Clicchi qui per sapere come iscriversi alla nostra associazione: www.circolodifilosofia.com/come-partecipare \n  \n 
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SUMMARY:F.Baroni - Come superare i limiti della moderna concezione di giustizia (secondo Victoria Law).
DESCRIPTION:Nel 2021 la giornalista Victoria Law ha pubblicato un’opera fondamentale per denunciare i principali pregiudizi legati all’idea di giustizia\, di carcere\, di punizione\, diffusi all’interno della civiltà occidentale e non solo (“La prigioni rendono la società più sicura”). Inoltre ha mostrato due concezioni di giustizia che possono innovare e trasformare positivamente la nostra società modificando il modo in cui ci atteggiamo verso i reati: la giustizia riparativa\, che ha l’obiettivo di far riparare il torto al condannato\, e la giustizia trasformativa\, che ha l’obiettivo di modificare le condizioni ambientali che hanno contribuito all’avvenire del crimine stesso. \nDiscutere di giustizia non è un tema secondario della filosofia morale\, ma un tema cardine: il nostro essere delle persone migliori e più felici parte proprio dal modo in cui ci comportiamo verso gli oppressi e i dimenticati. Poiché il sistema delle punizioni e della giustizia attuale non sta funzionando adeguatamente\, è necessario fare ricerca per cercare delle innovazioni. Non solo per garantire condizioni più umane per le persone imprigionate\, ma ancor più per migliorare la nostra società nel lungo periodo. \nNon ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: www.circolodifilosofia.com/prenota \nHa già fatto la lezione di prova? Clicchi qui per sapere come iscriversi alla nostra associazione: www.circolodifilosofia.com/come-partecipare \n 
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